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1244__ 2040목사님들에게 일어날 일- 쎅스- 사막에서- 질- AI 프롬프트 작가--- 123ok

뚱보강사 이기성

     1244__ 2040목사님들에게 일어날 일. 쎅스. 사막에서. 질. AI 프롬프트 작가

2040목사님들에게 일어날 일... 팔로워 8천 명, Boc컴퍼니 대표 김동은 그리스도의몸교회 담임목사님이 글을 올려주셨습니다(2026년 8월 4일).

최근 내가 쓴 글들에 나름 반응이 뜨겁습니다... “2040목사들에게 일어날 일”, “10년 안에 한국교회에 일어날 일”... 그러나 “목사님들이 큰일이네요”, “한국교회 정말 큰일 났네요” 이렇게 남의 이야기 같이 반응하는 성도들의 댓글은 내심 서운했다.

그래서 준비해봤다. 오늘은 모든 성도들의 이야기다. 최근 8년간 교인이 200만 명이 줄었다. 교회를 떠난 가나안 성도는 226만 명으로 추정되고. 다음세대 복음화율은 3%대에 접어들었다. 맞다. 정말 큰일났다. 그러나 이 숫자들이 목회자에게만 큰일이라 생각하면 오산이다. 무너지는 것은 목사님이라는 직업이 아니라, 우리가 지난 수십 년간 '신앙생활'이라고 불러온 시스템 전체가 될 것이다. 앞으로 10년, 성도들에게 일어날 일이다.

   1. '우리 목사님'이 사라진다.

지금 한국 교회의 표준 모델은 이렇다. 성도는 헌금하고, 교회는 그 돈으로 목사님을 채용하고, 목사님은 설교·심방·양육·전도를 전담한다. 성도가 하는 일은 하나다. 교회에 데려오는 것. "우리 교회 한번 와봐. 목사님이 잘해주실 거야." 이 모델은 교인들의 헌금이 교회 조직의 고정비를 감당하지 못하는 순간 끝난다.

최근 목사님 한 명을 전임으로 세울 수 없는 교회가 점점 늘어가고 있다. 몇몇 목사님은 생계를 유지하기 위해 이중직을 선택하기도 하고, 심지어는 소명을 포기하는 상황에 이르기도 한다. 자, 그럼 이제 심방은 누가 가는가? 양육은 누가 하는가? 복음은 누가 전하는가?

바로 당신이다. 아니 애초 소수의 목사님이 아닌 우리 모두의 역할이었다.

이것은 비상 대책이 아니다. 500년 전 종교개혁 때 선언된 만인제사장의 내용이다.

   2. 마트가 문을 닫고 소비자는 다른 마트를 찾는다

오늘날의 교회를 솔직하게 묘사하면, 마트와 같다. 목사님과 사역자들이 예쁘게 패킹한 고기들을 가판대에 잘 진열하면, 성도는 주일에 와서 은혜를 쇼핑하고 돌아간다. 설교 맛집을 찾아 옮겨 다니는 ‘철새 같은 성도’들이 대거 양산된다. “요즘은 어떤 교회가 대세라더라...” 소비자는 언제나 더 좋은 매장을 찾는다.

그러나, 손님이 끊긴 작은 마트는 문을 닫는다. 그때 성도 앞에 남는 질문은 하나다. 사냥을 배울 것인가? 아니면 다른 마트를 찾을 것인가?

사냥이란 거창한 게 아니다. 당신의 회사에서, 거래처에서, 아이 학교 학부모 모임에서, 예수님의 성품으로 사는 것, 그리고 말씀을 기준으로 선택하는 것, 무엇보다 매순간 내 뜻을 내려놓고, 하나님의 뜻을 구하며 선택하고, 삶을 살아내는 것.

그러다 따르는 이들의 삶에 균열이 생겼을 때, 결핍이 드러났을 때, 부모가 아프고, 가정이 흔들리고, 사업이 무너졌을 때, 성령님의 이끄심 속에 복음은 전해진다. 그 일을 목사님이 아닌, 모든 성도가 하는 것. 그것이 초대교회가 세상에 역병처럼 퍼질 수 있던 이유였다.

   3. 본질적인 질문 앞에 서게 된다

“당신의 주인은 정말 하나님입니까?” 시스템이 크고 튼튼할 때, 교회는 이 질문을 하지 않았다. 사실, 내가 주인이 돼서 능력의 하나님을 종 삼고 싶은 교인들에게 이런 질문은 불편하기 때문이다. 불편하면 교회를 떠나고, 교회를 떠나면 재정이 어려워지고, 재정이 어려워지면 교회는 문을 닫는다.

그래서, 출석과 헌금이 확인되면 신앙성적표에 ‘참 잘했어요’ 도장을 찍어줬다. 교인들이 불편하지 않게. 주일에 결제하고, 나머지 6일의 소유권은 내가 갖는 구독형 신앙. 거기에 ‘만사형통’이라는 서비스 상품까지. 이것이 지난 반세기 한국 교회의 주력 상품이었다.

아쉽지만, 이 상품의 판매는 곧 중단될 것이다. 오늘날, 교회는 신뢰를 잃었다. 결국 소비자마저 세상에 다 뺏겨버렸다. 문 닫는 교회가 점점 늘어날 것이다. 교회 없는 목사님들도 점점 늘어날 것이다. 남은 소비자들은 대형교회로 몰리겠지만, 글쎄. 얼마나 버틸 수 있을까?

우리는 본질적인 질문 앞에 서야 한다. “주일에 헌금하셨습니까? 자녀들은 교회에 잘 출석하고 있습니까? 하나님 주신 복으로 사업이 번창하셨습니까.” 대신, “주님 뜻대로 돈 쓰셨습니까? 주님 뜻대로 자녀 교육하셨습니까? 주님 뜻대로 사업하기 위해, 손해보셨습니까?” 질문 앞에 정직하게 답해야 한다.

질문이 바뀌면 두 부류로 갈릴 것이다. 불편해서 떠나는 사람과, 무너져 엎드리는 사람. "십일조 했으니 나머지는 내 뜻대로 잘 쓰면 안됩니까?"라고 말하는 사람은 교회 다니는 교인일 수는 있어도, 하나님이 주인이신 성도는 아니다. 어쩌면 당신은 이미 어느 쪽인지 알고 있다. 주권이 이양되지 않았다면 아직 첫걸음도 떼지 못한 것이다. 나이는 많고, 교회 다닌지는 오래됐을 수 있어도, 아직 태어나지도 못한 것이다. 이미 알겠지만, 거듭나지 않으면 하나님 나라를 볼 수 없다(요 3:3).

   4. 진짜 성도는 교회를 세우기 시작할 것이다

이중직으로 카페 교회를 시작하신 목사님이 망했다는 소식. 성도들은 떠났고, 카페는 파리가 날린다. 내게 “어떻게 해야 됩니까” 묻는다면, 매장을 정리하고 알바를 시작하라고 조언할 것이다. 사장 직함을 포기하고 직원으로 출근하며, 아침마다 한 가지만 기도하라고 할 것이다. "이 현장에서 복음을 전할 한 사람을 보여주십시오.“

이것이 이중직 목회자에게만 해당하는 이야기라고 생각하는가? 아니다. 이것이 원래 모든 성도의 표준이다. 진짜 성도는 하나님 나라를 위해 밥을 먹고, 직장에 가고, 친구를 만나고, 공부를 해야한다. 야식으로 족발을 먹는다면 그 목적은 하나님 나라, 아침에 커피를 마신다면 그 목적은 하나님 나라, 가족 여행을 떠난다면 그 목적은 하나님 나라여야 한다.

먹든지 마시든지 무엇을 하든지, 다 하나님의 영광을 위하여 하라(고전 10:31). 즉, 내 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 이루기 위해서. 그러자면 하나님께 물어보아야 한다. 말씀하옵소서. 주의 종이 듣겠습니다.(삼상 3:10)

하나님은 말씀하실 것이다. 정직하라고, 신실하라고, 오래 참고, 말씀에 순종하라고. 정직 때문에 손해를 감수할 때, 동료들은 그 선택을 통해, 예수님을 본다. 누군가를 사랑하기 위해 오래참을 때, 친구들은 그 과정을 통해 예수님을 본다.

그리고, 그 시간들이 쌓이면, 따르기 시작한다. 그것이 하나님의 사람이 갖는 권위다. 그렇게 한 사람이 거듭나고, 두 사람이 되고, 아침에 15분 먼저 나와 함께 기도하는 다섯 명이 되면, 당신이 사장이 아니라 말단 직원이라도 교회는 세워질 것이다. 간판도, 건물도 없이... 건물에서 시작해 사람을 채우는 교회와, 사람에서 시작해 나중에 공간을 얻는 교회. 앞으로 10년, 어떤 교회가 살아남을 것 같은가?

   5. 시대적 부르심

오해는 말아달라... 기성 교회는 기성 교회의 역할이 있다. 목사님은 여전히 필요하다. 말씀을 깊이 가르치고, 성도를 코치하고, 흩어진 공동체를 점검하는 일은 계속되어야 한다.

그러나 시대적인 부르심이 있다. 다음세대 복음화율이 3% 안팎이라는 조사들이 있다. 뒤집으면, 97%의 잃은 양은 교회 건물 밖에 있다는 뜻이다. 그러나, 잃은 양에게 가야 할 목회자는 97%가 교회 안에 머물러 있는 듯하다. 추수할 것은 많되, 일꾼이 적다.(마 9:37)

수요는 없는데, 공급이 많은 시장을 우리는 레드오션이라 한다. 지금 시대의 블루오션은 교회 안이 아닌, 세상 속이다. 그리고 그 블루오션에 ‘목사님’을 포함한 ‘모든 성도’가 나아갈 때라고 믿는다. 10년 뒤 교회에는 두 종류의 사람만 남는다. 스스로 교회가 되는 성도와, 교회 시스템과 함께 사라진 교인들. 그 차이를 만드는 것은 열심이 아니다. 헌신 서약도, 새벽기도 출석률도 아니다. 단 하나. 인생의 주권을 실제로 누가 쥐고 있느냐다.

돈의 결정권, 시간의 결정권, 자녀의 미래, 사업의 방향. 이것을 하나님께 실제로 넘긴 사람은 시스템이 무너지고, 건물이 사라져도 무너지지 않는다. 교회는 처음부터 건물이 아니었기 때문이다.

당신은 교회에 다니는 사람인가? 교회가 되려는 사람인가?

-- 사랑하는 임형규 목사님, 김희중 목사님과 함께한 팟캐스트 내용 중 --

풀버전은 유튜브채널 [서강대교]에 게시되어 있습니다.

   누구나 아는 쎅스...

1. 그는 당신이 만지기 훨씬 전부터 벌써 흥분해요. /

2. 그녀의 코는 '크기'보다, '냄새'를 먼저 캐치해요 — 깨끗하고 신선한 향이 근육질 몸매보다 그녀를 더 빨리 깨워요. /

3. 늘 삽입만 원하는 건 아니에요, 때론 부드러운 연결이 먼저죠. /

SEX SECRETS WOMEN DON'T TELL ANYONE

But Every Man Should Know...

1. She gets turnedon long before you touch her.

2. She notices your smell, not your size A, clean fresh-smelling awaken a woman faster than a gym-built body.

3. She doesn't always want penetration, sometimes she wants connection.

4. 그녀는 판단받지 않으면서 지켜보는 시선에 설레요. /

5. 귀에 하는 속삭임은 소리치는 것보다 그녀의 관심을 더 끌어요. /

6. 허벅지를 스치는 손길에 '어떤 연인'인지가 다 드러나요. /

4. She loves to be watched not judged.

5. The moment I whisper in your ear. Whispering turns her on more than shouting.

6. The way you touch her thighs tells what kind of lover you are.

7. 진짜 원하는 걸 말하는 것보다, 그냥 맞춰주는 척하는 게 더 편할 때가 있어요. /

8. 몸의 탐색보다 마음의 탐색을 먼저 원해요. /

9. 삽입이 끝나면 더 외로워? 아니요— 애프터케어, 행위 뒤의 따뜻한 온기를 더 간절히 원해요.

7. Faking it is easier than explaining what she really wants.

8. She wants you to explore her mind before her body.

9. She lonelier when it ends? No — She long even more for aftercare, the warm comfort that follows the act.

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   사막에서

수녀와 신부님이 사막을 헤매다 낙타가 쓰러져 죽었다.

사막 깊은 곳에서 낙타가 쓰러져 죽고, 식량 · 물 · 희망은 거의 사라진 상태였다.

A nun and a priest were stranded deep in the desert after their camel collapsed and died, leaving them with no food, little water, and almost no hope of rescue.

타는 듯한 태양 아래 / 지친 그들의 마음, 뜨거운 태양 아래 며칠이 지나자, 지친 몸과 두려움만이 깊어졌다.

Days passed beneath the burning sun until exhaustion and fear settled over them.

수녀를 향한 신부님의 조심스러운 요청. "우리는 아마도 살아서 여기를 빠져나가지 못할 거야." "죽기 전에... 네 가슴을 보고 싶구나." 놀랐지만 수녀는 조용히 허락했다.

One evening, convinced they might not survive much longer, the priest looked at the nun and sighed, "Sister... we're probably

not going to make it out of here alive.'

After a long silence, he hesitantly asked, "Before we die... may I see your chest?" Though surprised, the nun calmly agreed.

잠시 후 수녀가 되물었다. "신부님... 당신의 그곳 남성도 보고 싶습니다." 신부님의 대답, 신부님은 떨리는 마음이지만 동의했다.

수녀는 만질수록 커지는 신부님의 매혹적인 물건을 유심히 살펴보았다. 그러자 신부님이 미소를 한가득 띠고 말했다. "수녀님... 이 물건을 올바른 곳에 넣으면, 생명을 살릴 수 있어요."

After a quiet moment, she looked back at him and asked, "Father... may I see your manhood?" Nervous but curious, the priest agreed as well. After examining him with growing fascination, he smiled and said, "Sister... if this is put in the right place... it can give life."

수녀의 얼굴에 번진 깨달음: 수녀는 잠시 그를 쳐다보더니, 갑자기 얼굴에 환한 빛이 돌았다. "우리, 살 수 있겠다!" 수녀가 외쳤다.

당황한 신부님이 물었다. "어떻게?“

The nun stared at him for a second... then suddenly her face lit up. "I think we're saved!" she exclaimed.

Confused, the priest blinked and asked, How?

수녀가 다음 말을 했고, 그 말은 신부님의 귀를 번쩍 깨웠다.

수녀가 말했습니다. “그렇다면, 그걸 낙타의 입에 넣으면 되잖아요!

그러면 낙타의 생명을 살릴 수 있겠네요!”

The nun said the next words, and those words suddenly snapped the priest’s ears open. The nun said. "In that case, we can just put that in the camel’s mouth, right?!"

Then we can give the camel life again!“

그리고 수녀는 죽은 낙타를 가리키며 말했습니다.

“어서 해보세요! 그러면 우리 다시 낙타를 타고, 사막을 빠져나갈 수 있어요!” 신부님은 잠시 말문이 막혔습니다. 자신이 한 말을 수녀가 완전히 다른 의미로 받아들였다는 사실을 깨달았기 때문입니다.

And the nun said, pointing at the dead camel.

"Go ahead and try it! Then we can ride the camel again and get out of the desert!" The priest was momentarily at a loss for words.

Because he realized that the nun had taken what he said, in a completely different meaning.

   질 vagina

완전히 정상인 여성의 질에 관한 흥미로운 사실...

WEIRD FACTS ABOUT THE VAGINA THAT ARE COMPLETELY NORMAL ...

1. 여성이 성적으로 흥분하면, 질은 음경을 받아들일 수 있도록 약 200%까지 늘어납니다.

2. 오르가슴을 느끼는 동안, 질의 형태가 변합니다. 질벽이 수축하고, 자궁경부가 올라가며, 자궁이 기울어집니다.

1. When a woman is aroused, 200% to accommodate the penis.

2. During orgasm, the vagina changes shape. The walls contract, cervix lifts & the uterus tilts.

3. 많은 성관계가 유방을 처지게 하지는 않으며, 여러 번의 출산이나 폐경이 그럴 수 있습니다. 질도 음경과 마찬가지로 크기와 형태가 다양합니다. A라는 남성에게 완벽하게 느껴지는 것이, B라는 남성에게는 헐겁게 느껴질 수도 있습니다.

4. 파트너의 정액이나 세균이 질 내 균형을 깨뜨려, 감염을 일으킬 수 있습니다.

3. Lots of sex doesn't make the breast loose, multiple childbirth or menopause might. Vaginas come in all sizes, just like penises, What feels perfect to Mr A may feel "loose" to B.

4. A partner’s semen or bacteria can disrupt the vaginal balance and cause infection.

5. 성관계 후, 생리 중 또는 항생제를 복용한 후에는 질의 pH가 변할 수 있습니다. 따라서 약간의 냄새 변화가 항상 감염을 의미하는 것은 아닙니다.

6. 질에서는 은은하고 사향 같은 냄새가 날 수 있습니다. 장미꽃 같은 향이 나는 것이 정상은 아닙니다.

5. Your pH shifts after SEX, your period, or antibiotics. That's why a mild scent change isn't always infection.

6. The vagina has a mild & musky scent. It is not supposed to smell like roses.

   AI 프롬프트 작가

[한겨레신문]에 김영준 전 열린책들 편집이사의 칼럼 ‘당신은 AI 프롬프트 작가인가요?’가 실렸습니다(2026년 8월 13일).

https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/1272665.html

얼마 전, 미국 출판계에는 신인 작가의 데뷔 소설 《Call Me, I’ll Hide the Body》을 놓고, 치열한 경쟁이 벌어졌다. 대형 출판사 14개가 경매에 참여한 끝에, 선인세 200만 달러를 써낸 회사가 판권을 따냈다. 200만 달러는 출판 계약금으로서 사상 최고가는 아니지만, 대단한 금액이다. 그러나 이어진 사건이 없었다면, 이 계약은 출판업계인에게나 회자되고 말았을 것이다.

작가 소속 에이전시가 출판사 쪽에, 계약을 진행하지 말자고, 메일을 보냈다. 어째서? “이 소설이 구상부터 완성까지 어떤 과정을 거쳤는지, 우리가 완전히 확인할 수는 없었기 때문입니다.” 쉽게 말해, 원고가 에이아이(AI)의 생산물로 보인다는 것이다. 에이전시는 작가와 모든 관계를 끊는다고 선언했다. 작가도 항변했다. 절대 에이아이가 쓴 것이 아니며, 자신은 단지 에이아이에게 ‘시체를 파묻는 방법’을 물어봤을 뿐이라고.(소설 제목이 ‘전화 주세요, 시체를 묻어 드립니다’였다.) 그러나 에이전시는 이 해명을 받아들이지 않았다.

[참고] https://chatgpt.com/c/6a73f800-eaa4-83e8-8c47-f110394259ff

소설 《전화 주세요, 시체를 묻어 드립니다》는 최근 미국 출판계에서 화제가 된 신인 작가의 미출간 범죄소설.

① 원제는 《Call Me, I’ll Hide the Body》

② 작가는 Jerry Falade(제리 팔라데)

나이지리아 출신의 신인 작가로, 이 작품은 그의 데뷔 소설.

③ 장르는 범죄소설(Crime Novel)

다만 현재 공개된 자료에서는 작품 전체의 상세한 줄거리나 등장인물, 사건 전개 등이 충분히 공개되어 있지 않다. 작품 자체가 출간 전에 큰 논란에 휩싸였기 때문에.

④ 출판 계약과 출판사

14개 이상의 출판사가 판권 경쟁에 참여했고, 미국 판권은 Macmillan의 Minotaur Books가 확보, 영국 판권은 HarperCollins가 확보했는데, 후속 작품을 포함한 계약 규모는 약 200만 달러로 알려졌음.

지난 5월, 폴란드의 노벨문학상 수상 작가 올가 토카르추크(Olga Tokarczuk, 1962~)는 “신작 소설을 에이아이와 공동 작업 중(collaborating)”이라고 발언했다가 심각한 후폭풍에 시달렸다. 그는 서둘러 “에이아이는 조사용이며, 소설을 함께 쓰는 일은 결코 없을 것”이라고 해명했다. 그러나 이는 앞에서 경솔하게 했던 말(“나는 에이아이에 ‘우리가 이것을 어떻게 아름답게 발전시킬 수 있겠니?’라고 묻곤 해요”)과 잘 어울리진 않는다. 만일 그가 신인 작가였다면. 이런 논란은 문학 인생을 끝내기에 충분했을 것이다.

이 일화들은, 문학이나 예술이 철저히 인간의 창조여야 한다는 현시대의 강렬한 요구를 알게 해준다. 에이아이 덕에 우리의 인간으로서의 자의식은 점점 강해지고 있다. 2025년 미국 저작권청은 인간이 에이아이에 프롬프트(작업 지시문)를 입력한 것만으로는 저작권을 인정받기에 불충분하다고 밝혔다. ‘절대 안 된다’는 아니다. 다만 결과물의 구체적인 표현이나 배열에 인간의 결정이 들어간 것이 입증되어야 한다. ‘프롬프트 작성에 이미 인간의 아이디어가 들어가지 않나?’ 할지 모르겠는데 머릿속의 아이디어는 원래 저작권의 보호 대상이 아니라는 난점이 있다. 핵심은 ‘표현’이다. 표현 속에 인간의 창의가 충분히 드러나야 한다.

이로써, 음반 회사나 출판사가 에이아이 창작물을 마구 만들어 저작권을 쌓아두는 일은 쉽지 않게 됐다. 사실 음반 회사는 저작권에 극히 집착하는 곳이므로, 그게 불확실해지면 흥미가 없다. 그리고 순수 에이아이 창작물에 가짜 창작자를 붙여 저작권이 있는 것처럼 판매하는 건, 애초에 존재하지 않는 권리를 판 셈이어서, 자칫 심각한 법적 문제가 생길 수 있다.

앞의 계약 취소 사건은 단지 윤리적 결정이었을까? 회사가 나중에 무한 소송에 말려들지 모른다는 공포가 작용한 것 아닐까? 에이아이를 적극 활용하는 작가나 출판사는 유념할 부분이다.

그러나, 회사가 이미 가진 것으로만 보면, 에이아이는 엄청난 기회이기도 하다. 회사들은 에이아이가 학습에 사용한 저작물에 대해 사용료를 받아내려고 열심히 싸우는 중이다. 알짜 저작권의 소유가 법인에 집중되는 것은 오늘날의 현실이다. 저작권을 이미 법인에 넘긴 창작자들은 에이아이 회사와의 소송이 남의 일로 보일 수밖에 없다. 아이러니는, 그토록 이윤에 집착하는 법인이 에이아이 회사와 싸울 때는 마치 인류의 대표자처럼 보인다는 것이다. 그러나 그게 허상은 아니다. 이윤을 위한 투쟁은 인간의 발명이,지 기계가 가르쳐준 건 아니기 때문이다.

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[참고] 챗지피티

https://chatgpt.com/c/6a642269-049c-83e8-b99a-1486d434cbfe

[참고] Boc컴퍼니 대표 김동은, 그리스도의몸교회 담임, 크사장 운영자

CBS새롭게하소서. https://litt.ly/boccompany

https://www.facebook.com/stories/1726696597341544/UzpfSVNDOjM3OTYzMzYxMDM4NDI4NzQ=/?view_single=false

[참고] [한겨레신문] 김영준 전 열린책들 편집이사, 2026년 8월 13일.

https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/1272665.html

https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/1272665.html?fbclid=IwY2xjawTqD8hwZG9mBWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkEDIyMjAzOTE3ODgyMDA4OTIAAR5UIHCTlhNTWiYemaI_zncfHi8D9X6t1wUcRt6xYANAlu7Y_gc1h6GDrw7I4w_aem_ANnjGrm3ZtXII0IZyuA7Aw

[참고] 《전화 주세요, 시체를 묻어 드립니다》 소설, 챗지피티.

https://chatgpt.com/c/6a73f800-eaa4-83e8-8c47-f110394259ff

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